فإن قيل : قد تكلّموا بهذا الحديث ؟ فالجواب : إنّ الحديث الذي تكلّموا فيه ، فيه زيادة ، وله طريقان ، أمّا الزيادة : قال : « فبكى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقلت : ما يبكيك ؟ قال : ضغائن في صدور رجال عليك ، لم يبدوها لك وسوف يبدوها من بعدي » « 1 » . وأمّا الطّريقان : ففي أحدهما الفيض بن وثيق ، وفي الثّاني يونس بن خباب « 2 » ، وهما متروكان ، قال يحيى بن معين : الفيض كذّاب خبيث ، وقال الدّارقطني : يونس كان يسبّ عثمان ، وأحمد بن حنبل ما روى الحديث من طريقهما ، بل عن الثّقات ، ولم يذكر الزّيادة أيضا ، وقد قال ابن عدي : إنّما دخل الخلل في هذا الحديث من الزّيادة « 3 » . [ و « الحديقة » : البستان عليه حائط ، ومن أحسن ما قيل في الحدائق قول محمّد

--> ( 1 ) وهذا الشطر من الحديث ورد في روايات عديدة ، ذكره جمع غفير من أعلام القوم ، وله مصادر كثيرة نذكر بعضها ، وليس في أسانيدهم الفيض بن وثيق ولا يونس بن خباب ، فلاحظ : مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام لمحمد بن سليمان الكوفي 1 / 243 ح 158 ، والمناقب للخوارزمي الفصل السادس ص 65 ح 35 ، والفصل الرابع من مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي 1 / 36 ، وترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من الرياض النضرة 2 / 161 في عنوان : « ذكر ما له في الجنّة » ، ومناقب عليّ عليه السّلام من مجمع الزوائد 9 / 118 في عنوان : « باب بشارته بالجنّة » ، وقال : رواه أبو يعلى والبزّار ، وفيه الفضل بن عميرة وثّقه ابن حبّان وضعّفه غيره وبقيّة رجاله ثقات ، والباب 30 من فرائد السمطين للحموئي 1 / 152 برقم 115 ، كلّهم مع اختلاف في اللفظ وزيادة بعد قوله : « من بعدي » ، وهي : « فقلت : في سلامة من ديني ؟ قال : في سلامة من دينك » . ( 2 ) أمّا رواية الفيض ، فقد رواها الخطيب في ترجمة الرجل من تاريخ بغداد 12 / 398 برقم 6859 ، وفيه بعد قوله : « من بعدي » : « فقلت : بسلامة من ديني ؟ قال : نعم بسلامة من دينك » . ورواه أيضا ابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 2 / 322 برقم 835 ، مع الزيادة . وأمّا رواية يونس ، فقد رواه محمّد بن سليمان الكوفي في الحديث 1061 من مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام 2 / 550 ، وابن أبي شيبة في المصنّف - كما في الحديث 36504 من كنز العمّال 13 / 166 - ، وابن عساكر في الحديث 837 من ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 2 / 325 مع الزيادة ، وابن أبي الحديد في شرح المختار 56 من باب الخطب من شرح نهج البلاغة 4 / 107 مع الزيادة . ( 3 ) الكامل لابن عدي 7 / 173 ترجمة يونس بن خباب الكوفي رقم 27 / 2080 وقال : أحاديثه مع غلوّه تكتب .